PENUNDAAN TERKABULNYA DOA

PENUNDAAN TERKABULNYA DOA[1]

           

            Al-Imam Ibnu ath-Thaillah telah berkata :

لايكن تاخر امد العطاء مع الأ لحاج في الدعاء موجبا ليأسك فهو ضمن لك الأجابة فيما يختاره لك لافيما تختار لنفسك وفي الوقت الذى يريد لافي الوقت الذى تريد

            Artinya : “ belum terkabulnya doa mu, setelah berusaha berulang-ulang berdoa penuh harapan, jangan sampai berputus asa, karena belum terkabulnya doa kita. Sebab Allah Ta’ala telah memberikan jaminan diterimanya doa setiap hamba Allah, menurut pilhan dan ketentuan Allah sendiri, bukan atas pilihan dan kemauan kita, atau menurut waktu yang dikehendaki oleh kita, akan tetapi Allah Ta’ala telah menetapkan kapan dan di saat apa doa seorang diterima oleh-Nya “.

            Berdoa kepada Allah Ta’ala tidak cukup hanya sekali, tetapi harus berkali-kali. Kita boleh saja merajuk dalam doa, boleh berkeluh kesah kepada Allah atas derita-derita kita, boleh pula menyampaikan rasa senang dan gembira dnegan penuh syukur atas semua yang telah dikabulkan Allah Ta’ala.

            Syarat diterimanya doa adalah apabila dilaksanakan dengan penuh harapan dan tidak berputus asa. Karena jelas tidak semua permohonan yang disampaikan kepada Allah Ta’ala itu langsung dikabulkan. Tidak cepatnya suatu doa itu dikabulkan oleh Allah Ta’ala bukan berarti Allah menolak doa hamba-Nya. Karena Allah sendiri telah memberikan jaminan bahwasanya setiap doa akan diterima. Sebagaimana firman-Nya dalam Q.S al-Baqarah :

ادعوني أستجب لكم

Artinya : “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu.” (QS. Ghafir: 60).

Allah Ta’ala adalah Rab  yang Maha Mengetahui akan kondisi hamba-hambaNya, kapan dan bila mana Allah mengabulka doa si hamba. Namun terkabul-Nya doa tidaklah terikat dengan kemauan si hamba akan tetapi terikat dengan kehendak dan rencana Allah SWT.

Dari Jabir r.a , bahwasanya Nabi Muhammad saw bersabda :

Artinya : “ Tiada seorang hamba yang meminta dnegan suatu permohonan, melainkan Allah akan memberi apa yang ia minta, jika ia menahan diri dari perbuatan maksiat, Allah Ta’ala akan menyelamatkannya dari bahaya, atau diampuni dosa-dosanya. Selama seorang hamba tidak berdoa kepada perbuatan yang mendekatkan diri kepada dosa, atau berdoa agar terputus dari persaudaraan dengan karib kerabatnya “.

Syarat diterimanya doa :

1.      Berdoa dengan sepenuh hati dan bersifat tulus.

2.      Bersih dari dosa-dosa yang menghambat lancarnya doa

3.      Memulai doa dengan hamdalah dan di tutup dengan membaca kalimat “ Subhana Rabbika Rabbil Izzati amma Yasifun....dst.

4.      Penuh harap agar doanya dikabulkan oleh Allah Ta’ala.

5.      Tidak tergesa-gesa mengucapkan kalimat doa

6.      Menanti dengan sabar, sehingga Allah mengabulkan doanya.

Kapan doa seorang hamba dikabulkan oleh Allah Ta’ala? Suatu doa yang telah di panjatkan kepada Allah SWT dengan jaminan bahwasanya setiap doa hamba yang mukmin pasti akan diterima oleh Allah Ta’ala, setiap doa yang dipanjatkan akan dikabulkan oleh Allah SWT dalam waktu yang telah ditetapkan, atau Allah menunda mengabulkan doa seorang hamba, akan tetapi diperkenankan (dikabulkan) di waktu lain. Apabila doa seorang hamba belum dikabulkan dimasa hidupnya, maka doa itu akan dipetik hasilnya di alam akhirat atau menjadi sebab diampuninya dosa-dosa seorang hamba.

Berdoalah karena doa adalah perisai yang memberi dorongan bagi seorang hamba, disaat ia sangat memerlukan pertolongan Allah Ta’ala. Kebutuhan manusia kepada Allah dan merasa kekurangan dan keterbatasan dirinya, akan menempatkan doa sebagai suatu yang benar – benar sangat bernilai bagi manusia.

Al-Imam Ibnu ath-Thaillah mengatakan :

لايشككنك في الوعد عدم وقوع الموعود وان تعين زمنه لئلا يكون ذلك قدحا في بصيرتك واخمادا لنور سريرتك

            Artinya : “ janganlah menjadikan seseorang ragu terhadap janji Allah, sebab sebelum terpenuhinya janji tersebut, walaupun pada saat yang sangat diperlukan. Karena meragukan janji Allah, akan menjadi sebab si hamba menjadi redup imannya dna penglihatan mata hatinya, dan memadamkan cahaya jiwanya “.

            Apa yag telah dijanjikan Allah kepada manusia tidak perlu diragukan. Karena hati yang ragu akan membawa akibat rusaknya iman dan lenyapnya sinar Allah dari hati kita. Oleh sebab itu, hendaklah seorang mukmin meyakini dengan sepenuh hati, bahwa yang telah dijanjikan Allah pasti akan di kabulkan.

            Allah SWT adalah al-Khaliq yang Maha Kuasa, serta mengetahui kapan permintaan seorang hamba harus dipenuhi. Seorang hamba yang berhadapan dengan janji Allah wajib bersikap tenang dan istiqamah. Artinya tidak selalu bimbang dan ragu, karena perasaan seperti ini menunjukkan kelemahan iman.

Inilah 12 Waktu Mustajab untuk Berdoa:

1. Pada hari Arafah - Hari Arafah merupakan hari dimana semua jama’ah haji melakukan wukuf di Arafah atau tanggal 9 Dzulhijjah. Pada hari Arafah, semua jama'ah disarankan berdoa sebanyak-banyaknya, takterkecuali jama'ah yang tengah berhaji ataupun jamaah yang tidak tengah menunaikan ibadah haji. Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
   “Doa yang terbaik adalah doa ketika hari Arafah” (HR. At Tirmidzi).
2. Bulan Ramadhan, Pada shalat taraweh, setelah melaksanakan witir, dianjurkan untuk berdoa dengan mengucapkan, lafadz, "Subhanalmalikilquddus" sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Daud dari Ubay bin Ka’ab. Serta dianjurkan pula untuk mengucapkan kalimat itu sebanyak tiga kali sebagaimana disebutkan didalam riwayat an Nasai.
3. Hari Jum’at - Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda,

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة ، فقال : فيه ساعة ، لا يوافقها عبد مسلم ، وهو قائم يصلي ، يسأل الله تعالى شيئا ، إلا أعطاه إياه . وأشار بيده يقللها

“Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam menuturkan perihal hari Jumat lalu beliau bersabda: ‘Di dalamnya terdapat waktu. Jika seorang muslim berdoa ketika itu, pasti diberikan apa yang ia minta’. Lalu beliau mengisyaratkan dengan tangannya tentang sebentarnya waktu tersebut” (HR. Bukhari 935, Muslim 852 dari sahabat Abu Hurairah Radhiallahu’anhu)

4. Saat sahur, Sebaiknya, setiap muslim/muslimah membiasakan berdoa setelah witir sebelum fajar, pasalnya pada waktu sahur tersebut merupakan amal yang paling utama dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah Swt. Salah satu doa yang bias dilafalkan oleh setiap musmlim adalah doa berikut.

أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر.

5. Di antara adzan dan iqamat, Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, dia berkata bahwa, Rasulullah Saw. bersabda,

إِنَّ الدُّعَاءَ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ فَادْعُوا

“Sesungguhnya do’a yang tidak tertolak adalah do’a antara adzan dan iqomah, maka berdo’alah (kala itu).” (HR. Ahmad)

6. Ba'da (setelah) shalat, Dari Abu Umamah, dia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ditanya; wahai Rasulullah, doa apakah yang paling di dengar? Beliau berkata: "Doa di tengah malam terakhir, serta setelah shalat-shalat wajib." (HR. at-Tirmidzi)
7. Saat turun hujan, Dari 'Aisyah Radhiyallahu 'Anha, diriwayatkan

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ : اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا

"Sesungguhnya Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam apabila melihat hujan, beliau berdoa: ALLAHUMMA SHAYYIBAN NAAFI'A (Ya Allah, -jadikan hujan ini- hujan yang membawa manfaat atau kebaikan." (HR. Bukhari)

8. Saat dalam jalannya Allah (fii sabilillah). Dalam sirah nabawiyah, di saat perang Uhud, Nabi Muhammad Saw. pernah berdoa. Dalam doanya beliau sangat detil memohon kepada Allah Swt. Berikut doa Nabi Muhammad saat melawan musuh dalam perang Uhud.

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ اللَّهُمَّ لَا قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ وَلَا بَاسِطَ لِمَا قَبَضْتَ وَلَا هَادِيَ لِمَا أَضْلَلْتَ وَلَا مُضِلَّ لِمَنْ هَدَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدْتَ وَلَا مُبَاعِدَ لِمَا قَرَّبْتَ اللَّهُمَّ ابْسُطْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَفَضْلِكَ وَرِزْقِكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ الْمُقِيمَ الَّذِي لَا يَحُولُ وَلَا يَزُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْعَيْلَةِ وَالْأَمْنَ يَوْمَ الْخَوْفِ اللَّهُمَّ إِنِّي عَائِذٌ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أَعْطَيْتَنَا وَشَرِّ مَا مَنَعْتَ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ وَاجْعَلْنَا مِنْ الرَّاشِدِينَ اللَّهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ وَأَحْيِنَا مُسْلِمِينَ وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا مَفْتُونِينَ اللَّهُمَّ قَاتِلْ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ اللَّهُمَّ قَاتِلْ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَهَ الْحَقِّ

Saat ini, insya allah di Indonesia kondisinya aman dan tenteram sehingga takperlu jihad fii sabilillah angkat senjata, tetapi yang perlu dilakukan adalah berperang melawan hawa nafsu.

9. Setelah khatam Alqur’an,
10. Di saat sujud,
11. Ketika berbuka puasa,
12. Pada 1/3 malam yang akhir. Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Allah Tabaraka wataa'la turun ke langit dunia pada setiap malam, yaitu pada 1/3 malam terakhir seraya berfirman, 'Siapa yang berdo'a kepadaKu niscaya akan Aku kabulkan dan siapa yang meminta kepadaKu niscaya akan Aku berikan dan siapa yang memohon ampun kepada-Ku, niscaya akan Aku ampuni.'" (HR. Bukhari dan Muslim).

PEMBAHASAN al-ATHA’ wal MANA’

قال الامام ابن عطاءالله : مت كنت اذا اعطيت العطاء , واذا منعت قبضك المنع , فاستدل بذلك على تبوت طفوليتك وعدم صدقك في عبوديتك

            Artinya : “ ketika diberi suatu pemberian engkau merasa gembira, namun ketika tidak diberi engkau mersa sedih, maka hal itu menunjukkan adanya sifat kekanak-kanakanmu dan ketidak jujuranmu dalam pengabdianmu “

            Asy-Syaikh Ibnu ‘Abbad menjelaskan : sedih ketika tidak diberi dan gembira ketika diberi, kemudian engkau merasa senang ketika dipuji dan merasa sedih ketika dicela itu merupakan tanda ketidak jujuranmu dalam pengabdianmu kepada Allah Ta’ala, dan adanya sifat tufaili (kekanak –kanakan pada dirimu).

            Ketika kita berdoa , ketika kita mempunyai suatu keinginan, dan ketika kita mempunyai kebutuhan, namun doa kita, keinginan kita, kebutuhan kita tidak diberikan Allah Ta’ala dan kita merasa sedih karenanya itu tanda bahwa kita tidak tulus dalam mengabdi kepada Allah Ta’ala. Seharusnya diberi atau tidak diberi sama saja sikap kita, sama-sama bersyukur.

            Namun nyatanya pada diri kita disaat kita diberi kita senang, disaat tidak diberi kita bersedih itu berarti tidak tulus dan tidak sungguh-sungguh dalam mengabdi kepada Allah Ta’ala. Dan adanya sifat tufaili (kekanak-kanakan pada dirimu). Begitu juga disaat dipuji ia merasa senang dan disaat dicela ia merasa sedih.

            Orang yang ketika dipuji ia merasa hebat, bangga, dan lain sebagainya, dan ketika dicela, dihina, dimaki ia merasa sedih, itu merupakan suatu sifat dari anak-anak.

            Kata ath-thufaili yang dimaksud adalah orang yang mendatangi pesta jamuan, kemudian masuk bersama para undangan, padahal ia sendiri tidak diundang. Biasanya kalau kita dipuji pasti kita senang, bangga merasa hebat, padahal tidak pantas kita mendapat pujian itu, jadi diumpakan orang yang seperti itu seperti tufaili  (anak kecil).

Sikap yang benar adalah : dipuji kita suka, dan dihina kita juga suka, karena mereka memandang tidak bergerak lidah orang yang memuji kalau tidak digerakkan Allah ta’ala, dan tidak bergerak lidah orang yang menghina, kalau tidak digerakkan Allah Ta’ala, pada hakikatnya jika ada orang yang memuji, hakikatnya Allahlah yang memuji, dan jika ada orang yang menghina, hhakikatnya adalah Allah yang menghina kan kita. Maka jangan senang dipuji dan jangan sedih ketika dicaci.

Bahas isti’jal fiddu’a

Jika dipuji :

-         Celalah diri kita, karena tidak sesuai dengan diri kita dengan apa yang dipuji itu

-         Malu kepada Allah ta’ala, karena ketika dipuji, tidak ada pujian itu pada diri kita.

-         Banyak- banyak bersyukur dan memuji Allah Ta’ala karena Allah menutup aib kita.

-         Tidak bersedih ketika dicaci dan tidak gembira ketika di puji.

Dengan adanya pemberian, Allah menunjukkan sifat Maha belas kasih, Maha dermawan, Maha baik, Maha lembut dan Maha Halus. Namun jika Allah Ta’ala tidak memberi, berarti Allah menunjukkan sifat Maha Kuasa atas segala sesuatu, Maha Besar, Maha Agung, lantas kalau kita tidak diberi kita mau apa? Mau protes??

والله اعلم

---

[1]Makalah ini disampaikan oleh al-Faqir ilallah Sumitra Nurjaya al-Jawiy pada Majlis Ta’lim Miftahu al-Khair Halaqah Mahasiswa PAI UNIVA Medan pada tanggal 25 Jumadil Akhir 1435 H bertepatan tanggal 26 April 2014 di Masjid Nurul Hidayah Jl Garu II A